ABSTRAK
Model THINK, kerangka kerja Teori Ras Kritis Disabilitas (DisCrit) dan pendekatan perawatan yang berwawasan trauma untuk bekerja dengan warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas dalam konseling, mengakui adanya hubungan antara ras, disabilitas, dan trauma historis. Rasisme sistemik dan ableism memperparah tantangan yang dihadapi, dan konselor harus menggunakan perspektif yang responsif secara budaya dan berwawasan trauma. Kami mendorong konselor untuk BERPIKIR di luar kotak melalui pendidikan transformatif, secara holistik menghormati interseksionalitas, inklusivitas, dan aksesibilitas, memelihara hubungan komunitas, dan terlibat dalam pengetahuan berkelanjutan dan refleksi diri kritis.
1. Warga Amerika Kulit Hitam dengan Disabilitas
Sekitar satu dari empat orang Amerika kulit hitam hidup dengan disabilitas, dengan orang Amerika kulit hitam menunjukkan tingkat disabilitas tertinggi di Amerika Serikat (CDC 2020 ). Sebagai perbandingan, sekitar satu dari lima orang dewasa kulit putih di Amerika Serikat juga memiliki disabilitas (CDC 2020 ). Statistik ini sebagian besar dibentuk oleh faktor-faktor seperti kesenjangan ekonomi dan diskriminasi sistemik (Frederick dan Shifrer 2018 ). Lebih jauh lagi, orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas ditargetkan pada tingkat yang lebih tinggi, dan seringkali tidak proporsional, dibandingkan dengan rekan-rekan mereka yang berkulit putih, cacat, dan berbadan sehat (Thompson 2021 ). Efek gabungan dari rasisme dan ableism membutuhkan pelatihan dan kesadaran yang lebih besar untuk memastikan tidak ada kegagalan dalam melanggar hak asasi manusia dasar, tidak hanya untuk penegakan hukum tetapi juga masyarakat secara keseluruhan (Thompson 2021 ). Karena tingginya risiko kekerasan dan pengasingan di kalangan warga Amerika berkulit hitam penyandang disabilitas, terdapat kebutuhan mendesak untuk intervensi yang melibatkan fokus pada konseling rehabilitasi, advokasi, dan layanan pendukung lainnya yang dirancang khusus untuk populasi ini—permintaan yang kemungkinan akan meningkat seiring berjalannya waktu (Frederick dan Shifrer 2018 ).
Lingkungan pendidikan cenderung memiliki beberapa bias terhadap mereka yang berkebutuhan khusus, khususnya bagi siswa kulit hitam penyandang disabilitas, yang menghadapi tingkat penangguhan yang lebih tinggi daripada rekan-rekan mereka yang bukan kulit hitam penyandang disabilitas. Secara khusus, 23% siswa kulit hitam penyandang disabilitas (fisik dan tak terlihat) telah menghadapi penangguhan, sementara siswa laki-laki kulit hitam di K-12 merupakan 25% dari mereka yang menerima penangguhan di luar sekolah, meskipun mereka hanya mencakup 8% dari keseluruhan populasi usia sekolah (Gage et al. 2019 ). Ini menunjukkan bahwa tingkat penangguhan siswa kulit hitam hampir empat kali lebih besar daripada siswa kulit putih. Selain itu, individu kulit berwarna yang memiliki disabilitas intelektual dan perkembangan (IDD) menghadapi beberapa ketidakadilan kesehatan, seperti akses terbatas ke layanan kesehatan, meningkatnya hambatan dalam memperoleh dukungan yang diperlukan, dan kerugian ekonomi dibandingkan dengan rekan-rekan kulit putih mereka dengan IDD (Magaña et al. 2016 ). Mempertimbangkan temuan ini, tujuan kami adalah untuk berbagi model THINK kami untuk mengatasi rasisme sistemik dan bias lain yang dialami klien.
Model THINK merupakan gabungan dari Disability Critical Race Theory (DisCrit) dan trauma-informed care (TIC). DisCrit secara eksplisit membahas keberadaan struktur penindasan sistemik seperti rasisme dan ableism yang saling berhubungan dan bersifat kolusif (Annamma et al. 2023 ). TIC merupakan kekuatan dasar untuk menghargai klien secara holistik (CDC 2022 ). THINK merupakan akronim yang merupakan singkatan dari (1) T, transformative education (pendidikan transformatif); (2) H, menghargai interseksionalitas secara holistik; (3) I, inklusivitas dan aksesibilitas; (4) N, memelihara hubungan komunitas; dan (5) K, pengetahuan dan refleksi diri.
2 Masalah dengan Teori dan Penilaian Konseling Masa Lalu
Diskriminasi terhadap warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas meluas hingga melampaui tahun 2016, tahun yang penting dalam kesadaran publik yang berpusat pada keadilan rasial dan hak-hak disabilitas setelah ancaman katalitik terhadap kemajuan sosial dan politik. Meskipun demikian, interseksionalitas ras dan status disabilitas masih belum tertangani, dan diskriminasi yang meluas terhadap warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas masih ada hingga hari ini. Metode dan teori tradisional berpusat pada perspektif Kulit Putih, yang melanggengkan pemahaman sempit tentang disabilitas dari sudut pandang ableis dan opresif yang gagal mengatasi interseksionalitas. Hal ini berlaku untuk teori konseling yang juga didominasi dan didorong oleh narasi Kulit Putih. Banyak teori konseling dasar yang ada sebagian besar dibuat oleh dan untuk pria Barat, Kulit Putih (Singh et al. 2020 ). Demikian pula, alat penilaian standar diadaptasi untuk individu dominan, Kulit Putih, dan berbadan sehat. Hal ini menyebabkan kesalahan diagnosis atau kurangnya diagnosis di komunitas Kulit Hitam.
Para peneliti telah menemukan bahwa anak-anak kulit hitam mengalami tingkat disabilitas yang lebih tinggi tetapi sering menerima lebih sedikit layanan intervensi dini dan diagnosis yang tertunda atau tidak akurat, yang mengarah pada dukungan yang tidak memadai (Annamma et al. 2013 ). DisCrit menyoroti bagaimana label disabilitas berfungsi secara berbeda tergantung pada ras: sementara siswa kulit putih yang didiagnosis dengan disabilitas belajar dapat menerima akomodasi yang meningkatkan kesempatan pendidikan mereka, siswa kulit hitam dengan diagnosis yang sama lebih mungkin mengalami akses terbatas ke pendidikan umum, yang membatasi prospek akademis dan profesional di masa depan (Annamma et al. 2013 ). Selain itu, individu kulit hitam dengan disabilitas perkembangan sering menghadapi kesalahan diagnosis, seperti diberi label dengan gangguan perilaku alih-alih autisme atau disabilitas intelektual, karena bias penyedia dan akses terbatas ke perawatan khusus (Magaña et al. 2022 ). Ketimpangan ini memperkuat ketidakadilan perawatan kesehatan dan menghambat perawatan yang tepat.
Teori-teori klasik ini tidak diciptakan dengan tujuan untuk membongkar sistem penindasan (Singh et al. 2020 ). Ketimpangan sistemik pasti akan terjadi, yang menyebabkan para konselor dan profesional bantuan lainnya tidak mampu menangani pengalaman unik warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas dengan tepat. Oleh karena itu, kami menyajikan model yang peka terhadap budaya dan inklusif, THINK, yang disesuaikan dengan kebutuhan warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas.
Dalam literatur modern, istilah seperti keadilan disabilitas Kulit Hitam ada, yang terdiri dari mengangkat suara mereka yang berada di persimpangan komunitas Kulit Hitam dan penyandang disabilitas (Schalk 2022 ). Konselor mungkin bertujuan untuk mengadopsi teori yang berpusat pada budaya yang mengakui dampak rasisme sistemik, ableism, penindasan, dan ketidakadilan sosial (Phillips 2021 ). Teori keadilan sosial ini telah lama ada, tetapi telah diperlakukan sebagai perspektif teoritis tambahan daripada prinsip dasar dan fundamental yang mendukung praktik konseling (Singh et al. 2020 ). Lensa yang responsif secara budaya memerlukan perubahan mendasar dalam mempertanyakan dan mendekonstruksi narasi dominan tentang kesehatan mental, disabilitas, dan ras, termasuk bagaimana perbedaan budaya ada dalam mengekspresikan tekanan dan perilaku mencari bantuan (Girolamo et al. 2022 ). Model yang kami usulkan mencakup kerangka kerja DisCrit untuk mengatasi interseksionalitas sekaligus mengintegrasikan TIC.
3 Diskrit
DisCrit secara eksplisit membahas keberadaan struktur penindasan sistemik seperti rasisme dan ableism yang saling berhubungan dan kolusif (Annamma et al. 2023 ). Penggunaan kerangka kerja ini disarankan untuk memperluas pengetahuan konselor tentang ras dan dis/abilitas dan memahami bagaimana isu-isu tingkat makro ini berfungsi dalam kehidupan sehari-hari orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas (Annamma et al. 2023 ). Dalam praktik konseling, konselor dapat menggunakan prinsip-prinsip yang digariskan melalui DisCrit untuk mencegah pengucilan dan stigmatisasi lebih lanjut terhadap orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas dengan memadamkan gagasan bahwa disabilitas adalah abnormal (Connor et al. 2016 ). Kerangka kerja ini dapat digunakan untuk mengenali interseksionalitas disabilitas dan komunitas yang secara historis minoritas untuk mencapai pembebasan bagi orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas (Hudson 2022 ) dan memprioritaskan hubungan antara ableism dan sistem penindasan lainnya. Dengan menggabungkan Tujuh Prinsip DisCrit, konselor dapat bergerak melampaui diskusi tingkat permukaan dan memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana ras dan dis/abilitas saling terkait dalam kehidupan warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas (Annamma et al. 2023 ).
4 Interseksionalitas
Konselor harus menyadari berbagai identitas yang saling berpotongan yang dimiliki klien. Hampir 30 tahun yang lalu, konsep interseksionalitas diperkenalkan oleh Kimberlé Crenshaw untuk menggambarkan bagaimana ras, kelas, gender, dan karakteristik individu lainnya saling tumpang tindih dan berpotongan (Crenshaw 1989 , 1991 ). Khusus untuk konseling, menangani interseksionalitas terdiri dari mengakui, mengonseptualisasikan, dan menangani semua identitas yang dimiliki oleh klien dan menilai cara-cara di mana identitas mereka dapat ditindas, dipinggirkan, atau kurang berdaya (Chan et al. 2018 ). Dengan secara aktif mengonseptualisasikan klien dengan cara ini, konselor akan berada dalam posisi untuk mengadvokasi klien dan membuat rencana perawatan yang lebih selaras dengan kebutuhan mereka.
Lebih jauh lagi, menangani persinggungan ras, disabilitas, dan identitas minoritas lainnya secara historis sangat penting untuk memahami pribadi secara menyeluruh. Konselor harus bergerak melampaui identitas yang saling bersinggungan ini dan secara bersamaan berusaha untuk menangani struktur kekuasaan dan kontrol yang konvergen (Crenshaw 1989 , 1991 ; Singh et al. 2020 ). Kerangka kerja interseksional menawarkan pemahaman yang lebih komprehensif tentang model disabilitas yang sebelumnya gagal dengan menggabungkan peran penting kekuasaan dan penindasan dan mengakui bagaimana faktor-faktor ini membentuk pengalaman seseorang (Brinkman et al. 2023 ).
Identitas yang saling bersinggungan antara berkulit hitam dan memiliki disabilitas terlihat melalui keterlambatan diagnosis, rencana perawatan, dan perawatan yang tepat ketika seorang anak berkulit hitam menunjukkan tanda-tanda disabilitas (Ramclam et al. 2022 ). Ada banyak label stigmatisasi yang diberikan pada anak laki-laki berkulit hitam seperti dicirikan sebagai agresif dan berbahaya (Caldera 2022 ). Ketika memasukkan identitas disabilitas yang saling bersinggungan, seperti Autisme, banyak anak laki-laki berkulit hitam dengan Autisme telah dilukai secara salah secara emosional atau fisik oleh otoritas, serta salah didiagnosis dan dipandang sebagai pengganggu daripada didiagnosis secara akurat (Onovbiona et al. 2025 ). Retraumatisasi dapat terjadi ketika konselor gagal menangani semua identitas klien berkulit hitam dengan disabilitas dan/atau keluarga mereka (Bartlett et al. 2022 ). Misalnya, jika seorang anak laki-laki kulit hitam berusia 5 tahun memiliki disabilitas dan melempar benda saat tidak bisa diatur, seorang konselor harus mengatasi berbagai identitas dan stigma yang terkait dengan klien ini, seperti (1) identitas kulit hitamnya; (2) identitas laki-lakinya, yang bagi banyak anak laki-laki kulit hitam muda, menyebabkan mereka dicirikan sebagai laki-laki yang kasar saat mereka masih anak-anak (Caldera, 2022 ), (3) identitas disabilitasnya dan persepsi bahwa perilaku anak tersebut dipandang sebagai sesuatu yang disengaja dan bukan gejala dari rasa kewalahan; dan (4) stigma yang dikaitkan dengan anak laki-laki kulit hitam yang dicap kasar dan suka menentang.
Seorang konselor dapat mengatasi identitas dan stigma ini dengan berbagi dengan pengasuh atau keluarga, dan anak sesuai perkembangannya, bahwa mereka menyadari bias yang ada untuk anak laki-laki kulit hitam, yang selanjutnya diperparah dengan memiliki disabilitas. Konselor kemudian harus mencerminkan perasaan dengan berbagi bagaimana mereka dapat membayangkan hal ini membuat memiliki disabilitas menjadi pengalaman yang sepi dan membuat frustrasi (Johnson dan Strayhorn 2023 ). Kemampuan untuk secara langsung menyinggung topik dan secara empatik memvalidasi pengalaman klien/keluarga melalui refleksi perasaan dapat meningkatkan hubungan dan menumbuhkan ruang aman di mana anak dan keluarga dapat hidup tanpa takut akan stigma. Konselor juga dapat menggunakan intervensi kreatif sebagai cara untuk membantu klien dan/atau keluarga mereka dalam memproses pengalaman hidup menjadi orang kulit hitam dan memiliki disabilitas, seperti peragaan (Gregory et al. 2019 ; Minuchin 1974 ), menggambar, melukis, puisi, bernyanyi, atau membuat musik dalam sesi, diikuti dengan memproses perasaan dan pengalaman.
5 Perawatan Berbasis Trauma (TIC)
TIC adalah pendekatan sistemik dan holistik, yang berarti konselor yang melihat klien melalui lensa TIC bertujuan untuk mempelajari semua aspek kehidupan klien—keluarga, sekolah/universitas, dan interaksi serta pengalaman komunitas (Daniels 2022a ). TIC juga berfokus pada pemrosesan dan perkembangan psikologis, emosional, fisik, biologis, dan neurologis klien (Daniels 2022b ). CDC ( 2022 ) menerbitkan enam prinsip panduan TIC dari Substance Abuse and Mental Health Services Administration (SAMHSA), yang terdiri dari keselamatan; kepercayaan dan transparansi; dukungan sebaya; kolaborasi; pemberdayaan; dan kesadaran budaya. CDC ( 2022 ) menyarankan TIC adalah pola pikir dan kesadaran aktif tentang cara mereka dapat membuat perubahan dalam suatu organisasi atau mengadvokasi atas nama klien. TIC berarti konselor akan menganalisis secara kritis semua intervensi yang mereka pilih, penilaian yang digunakan, dan hambatan sistemik yang dapat membuat klien trauma lagi.
Retraumatisasi dapat terjadi dalam bentuk disosiasi pada individu kulit hitam ketika mereka mengalami rasisme sistemik, kesalahan diagnosis, dan diskriminasi (Polanco-Roman et al. 2016 ). Johnson dan Strayhorn ( 2023 ) melakukan penelitian dengan pria kulit hitam di perguruan tinggi yang juga memiliki disabilitas dan menemukan bahwa partisipan merasa dikucilkan dari acara sosial dan aktivitas lain karena ras dan disabilitas mereka (Johnson dan Strayhorn 2023 ), yang dapat memperburuk respons trauma (Hennessy et al. 2023 ). TIC, sebagaimana diuraikan oleh SAMHSA, juga mencakup “empat R”: Menyadari dampak trauma yang meluas, Mengenali tanda dan gejala trauma di antara klien dan staf, Menanggapi dengan mengintegrasikan pengetahuan tentang trauma ke dalam praktik dan kebijakan, dan Secara proaktif Menolak retraumatisasi (SAMHSA 2014 ). Bahasa Indonesia: Untuk menegakkan “empat R,” lensa konselor adalah rasa ingin tahu dan ingin tahu pengalaman apa yang telah membentuk siapa klien saat ini, yang menyimpang dari model medis atau pendekatan patologis (Daniels 2022b ; Mirksy 2010 ). Contoh pernyataan konselor dari perspektif trauma-informed adalah, “Ceritakan lebih banyak tentang bagaimana pengalaman Anda sebagai wanita kulit hitam dengan cerebral palsy di komunitas yang berbadan sehat terasa secara emosional dan fisik,” atau, “Saya membayangkan Anda merasa terisolasi sebagai satu-satunya pria kulit hitam dengan disabilitas di departemen Anda” sebagai sarana untuk memberdayakan klien untuk berbagi lebih banyak tentang pengalaman hidup mereka.
Hal ini penting bagi warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas, mengingat bahwa, secara historis, tatanan medis dan perawatan kesehatan lainnya tidak aman dan tidak dapat dipercaya bagi mereka (Thompson 2021 ). Keamanan hubungan konseling penting bagi warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas, karena pengalaman mereka dengan rasisme sistemik, identitas interseksional, dan trauma historis dapat menyebabkan keraguan saat memasuki hubungan konseling (Perilla dan Pond 2020 ). Hubungan konseling yang aman dapat membantu mengurangi ketakutan ini dan menyediakan ruang untuk memproses trauma daripada menjadi trauma ulang oleh konselor mereka (Daniels 2022a , 2022b ; SAMHSA 2014 ). Oleh karena itu, konselor yang memahami trauma harus mengakui semua identitas klien mereka, menunjukkan empati, yang dianggap responsif secara budaya (Das et al. 2024 ). Penolakan untuk mengakui ras dianggap buta warna, juga dikenal sebagai penghindaran warna (Annamma et al. 2017 ). Contoh buta warna adalah seorang konselor yang tampaknya tidak menyadari bagaimana identitas ras seseorang dapat menyebabkan persepsi negatif dari orang lain (Neville et al. 2006 ). Misalnya, seorang klien yang merupakan laki-laki kulit hitam dengan disabilitas dapat berbagi tentang pengalamannya merasa menjadi target manajernya di tempat kerja karena dia berkulit hitam dan cacat, karena dia memperhatikan rekan kerjanya yang berkulit putih dan sehat yang tidak bekerja sekeras dia tidak menerima tingkat pengawasan yang sama. Seorang konselor buta warna akan berkata, “Apakah Anda benar-benar berpikir itu karena Anda berkulit hitam? Saya tidak berpikir manajer memperlakukan karyawan secara tidak setara berdasarkan ras. Yah, saya belum pernah mendengarnya sebelumnya. Saya ingin tahu bagaimana rasanya bertanya kepada manajer Anda secara langsung?” Pernyataan-pernyataan ini dapat semakin membuat trauma klien dan memperburuk rasa malu dan bersalah yang sama yang dirasakan klien selama pengalaman traumatis (Morningstar 2017 ) yang membawa mereka ke konseling pada awalnya. Ketidakabsahan yang terus-menerus dapat menyebabkan klien mempertanyakan pengalaman hidup mereka sendiri, yang dapat melemahkan klien (Edwin dan Daniels 2022 ). Konselor dapat berupaya mencegah trauma ulang pada TIC dengan memperlakukan semua klien seolah-olah mereka secara aktif mengalami atau pernah mengalami trauma.
6 Pengantar THINK: Penggabungan Kerangka Kerja DisCrit dan TIC
Secara khusus memenuhi kebutuhan warga Amerika berkulit hitam penyandang disabilitas, kami mengusulkan model THINK, sebuah model yang berakar pada kerangka kerja DisCrit, melalui lensa TIC dan responsif secara budaya.
6.1 “T,” Pendidikan Transformatif
Pendidikan, yang mencakup supervisi klinis, merupakan bagian penting dari pendekatan konseling yang peka terhadap trauma dan budaya. Pendidikan ini dimulai dengan pendidik konselor dan harus berlanjut ke supervisi klinis pasca-magister serta konsultasi konselor sebaya. Terlepas dari tahap karier seorang konselor, mereka harus selalu berkonsultasi dengan orang lain untuk mendapatkan pendidikan lebih lanjut tentang isu-isu interseksionalitas, rasisme, dan ableism, sambil menyadari peluang dan area yang mereka lewatkan untuk berkembang. Pendidikan transformatif bergerak melampaui pembelajaran dari fakultas dan supervisor klinis untuk juga mencakup pembelajaran melalui dan terlibat dalam konsultasi sebaya dan supervisi klinis.
Dengan menggunakan kerangka kerja DisCrit, pendidik konselor dapat mengajar konselor yang sedang magang untuk mengurangi stigma budaya terhadap koeksistensi ras kulit hitam dan disabilitas (Annamma et al. 2013 ). Ini dapat dilakukan dengan menggunakan Studi Dis/Kemampuan dan Teori Ras Kritis (DisCrit) (Connor et al. 2016 ; Girolamo et al. 2022 ) sebagai cara untuk memandu diskusi seputar rasisme sistemik, ableism, dan dampak trauma. DisCrit berfokus pada interaksi antara kekuatan rasisme dan ableism dan bagaimana tubuh tertentu dipandang sebagai “tidak diinginkan” atau “abnormal” (Connor et al. 2016 ; Girolamo et al. 2022 ), yang memusatkan suara populasi yang secara tradisional terpinggirkan (Annamma et al. 2018 ). Supervisor klinis dapat memberikan edukasi melalui DisCrit dengan mendukung konselor dalam eksplorasi lebih mendalam untuk menantang pandangan reduktif tentang ras dan disabilitas sebagai faktor biologis semata, tetapi juga sebagai sesuatu yang dibangun secara sosial dan dibentuk oleh norma-norma masyarakat (Annamma et al. 2013 ). Ini dapat mencakup membantu konselor mengeksplorasi bagaimana rasisme sistemik dan ableism memengaruhi cara klien mereka diperlakukan dalam lingkungan pendidikan, kejuruan, medis, atau sosial.
Melalui sudut pandang trauma, pendidikan transformatif di antara para konselor memungkinkan warga Amerika berkulit hitam penyandang disabilitas untuk merasa berdaya dalam identitas mereka melalui lingkungan yang mendukung (SAMHSA 2014 ). Hal ini sejalan dengan prinsip keamanan dan kepercayaan, karena konselor perlu mendukung klien agar merasa aman untuk mengeksplorasi identitas mereka yang secara historis tertindas (SAMHSA 2014 ). Melalui “Realisasi” dampak trauma, klien dapat dengan aman mengeksplorasi bagaimana ras dan disabilitas membentuk pengalaman hidup mereka (SAMHSA 2014 ).
6.2 “H,” Menghormati Interseksionalitas Secara Holistik
Perempuan kulit hitam penyandang disabilitas mengalami beberapa bentuk diskriminasi karena identitas yang saling bersinggungan. Stereotip “perempuan kulit hitam yang kuat” sering kali menutupi kerentanan mereka, sehingga semakin sulit mencari dukungan untuk masalah seperti kekerasan dan masalah kesehatan (Miles 2018 ). Orang dewasa kulit hitam penyandang disabilitas menghadapi tantangan unik yang tidak dapat sepenuhnya dipahami hanya dengan melihat ras atau disabilitas saja. Dalam konseling rehabilitasi, kerangka kerja holistik menekankan pentingnya memahami konteks sosial klien secara menyeluruh, termasuk faktor budaya, ras, dan terkait disabilitas, untuk memberikan perawatan yang lebih personal dan membantu meningkatkan kualitas hidup (Stebnicki 1999 ).
Melalui kerangka kerja DisCrit, konselor mengakui keterkaitan antara rasisme dan ableism, sementara secara bersamaan menghargai identitas multidimensi untuk menghormati kompleksitas penuh seorang Amerika Hitam dengan disabilitas (Annamma et al. 2013 ). Pendekatan holistik juga mengatasi hambatan sistemik seperti diskriminasi rasial dan ableism yang memperburuk kerentanan terhadap kekerasan, eksploitasi, dan hasil kesehatan yang buruk (Frederick dan Shifrer 2018 ; Cramer et al. 2021 ). Dengan menggabungkan interseksionalitas ke dalam konseling, konselor dapat membongkar hambatan dan mempromosikan perawatan yang adil dan pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana ras dan disabilitas menciptakan bentuk-bentuk marjinalisasi yang unik (Cramer dan Plummer 2009 ). Pendekatan interseksional termasuk tim multidisiplin dapat meningkatkan akses ke dukungan bagi individu Kulit Hitam penyandang disabilitas dengan menciptakan intervensi yang peka terhadap budaya dan mengatasi bias dalam perawatan kesehatan, pendidikan, dan layanan sosial, yang seringkali tidak cukup melayani identitas yang kompleks (Magaña et al. 2016 ).
Dari sudut pandang TIC, konselor dapat mendukung kekuatan individu klien melalui pemberdayaan, suara, dan pilihan (SAMHSA 2014 ). Hal ini memungkinkan warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas untuk diperlakukan sebagai ahli atas pengalaman mereka sendiri, sekaligus “Mengenali” tanda dan gejala trauma (SAMHSA 2014 ). Untuk menerapkan aktivitas inklusif, konselor dapat berupaya untuk menggabungkan aktivitas yang dapat diakses dan selaras dengan kemampuan dan kekuatan seseorang. Contoh teknik holistik yang dapat digabungkan dalam sesi meliputi (1) latihan meditasi kesadaran terbimbing di awal setiap sesi; (2) berhenti sejenak di tengah sesi untuk memeriksa respons fisik klien terhadap konten dalam sesi; (3) rujukan ke kelas atau kelompok yoga gratis setempat yang berfokus pada penyembuhan trauma dengan yoga atau peregangan; (4) menggabungkan kesejahteraan klien ke dalam sesi melalui delapan dimensi model kesejahteraan; (5) mengundang klien untuk menggabungkan musik penyembahan atau doa; dan (6) membuat rencana perawatan diri dan perlahan-lahan memasukkannya ke dalam kehidupan klien (SAMHSA 2014 ; Strand dan Stige 2021 ).
6.3 “Saya,” Inklusivitas dan Aksesibilitas
Dengan menggabungkan istilah inklusivitas dan aksesibilitas, kami menyoroti nilai dari pengakuan interseksionalitas dalam konseling. Inklusi difokuskan pada cara konselor mempertahankan pendekatan yang sehat secara budaya untuk bekerja dengan warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas. Sementara itu, aksesibilitas difokuskan untuk memastikan bahwa layanan konseling memenuhi kebutuhan klien penyandang disabilitas. Aksesibilitas harus menjadi yang terdepan dalam pikiran konselor, daripada dilupakan (Scoresby et al. 2025 ). Karena konselor secara aktif menciptakan kantor konseling yang dapat diakses (ruang untuk kursi roda, akses lift, meja yang lebih rendah, brail, dll.), ada kemungkinan yang lebih rendah bahwa klien akan meminta akomodasi (Scoresby et al. 2025 ). Ketika klien tidak perlu meminta akomodasi karena ruangnya dapat diakses, mereka mungkin merasa kurang terisolasi. Kami menyarankan konselor berkonsultasi dengan profesional dalam aksesibilitas. Lebih jauh, kami menyarankan konselor mensurvei klien mengenai aksesibilitas, menanyakan kepada mereka tentang pengalaman mereka dalam menghadiri konseling. Kedua fokus ini adalah masalah sistemik yang dihadapi oleh klien di luar sesi konseling setiap hari; dengan demikian, menempatkan kepentingan pada klien yang merasa diterima dalam ruang konseling adalah penting. Dari kerangka kerja DisCrit, banyak perhatian diarahkan pada kebutuhan akan layanan, kebijakan, dan program yang dapat diakses dan responsif secara budaya yang selaras dengan kebutuhan orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas (Annamma et al. 2013 ). Ini dapat mencakup konselor yang mengadvokasi untuk memastikan akomodasi dibuat yang tidak semakin meminggirkan populasi ini. Pada tingkat yang dapat diakses secara sistemik, konselor harus menilai “bagaimana”, “apa”, dan “kapan” pengalaman klien kulit hitam penyandang disabilitas, bahkan bepergian dari rumah mereka ke kantor konselor. Konselor harus secara kritis mempertanyakan (1) Bagaimana iklan saya ramah terhadap semua ras dan etnis, dan identitas disabilitas?; (2a) Bukti apa yang saya miliki bahwa klien saya yang merupakan orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas akan merasa nyaman menghabiskan waktu di kota tempat praktik saya berada?; (2b) Mengapa kantor saya terletak di kota senja, di mana klien kulit hitam penyandang disabilitas tidak ingin menghabiskan waktu malam karena takut akan keselamatan mereka? Kota-kota yang terletak di bawah naungan matahari terbenam adalah kota-kota yang memiliki sejarah tidak aman atau sangat diskriminatif bagi orang kulit hitam, terlebih lagi bagi mereka yang memiliki disabilitas untuk berkendara di malam hari karena mereka mengalami peningkatan interogasi polisi atau pelecehan dari warga kota. Secara historis, kota-kota ini bertujuan untuk menampung semua penduduk kulit putih; dengan demikian, polisi atau anggota Ku Klux Klan akan memastikan bahwa orang kulit hitam pergi sebelum matahari terbenam, dengan menggunakan taktik menakut-nakuti untuk mencegah orang kulit hitam pindah ke kota-kota ini (Tim Solusi Komunitas 2022 ).
Dengan menggunakan lensa trauma-informed, konselor berusaha memahami bentuk-bentuk penindasan budaya dan historis dan “Menanggapi” dengan mempromosikan peningkatan akses ke perawatan dengan memastikan warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas memiliki akses ke perawatan dan sumber daya yang adil (SAMHSA 2014 ). Berfokus pada aksesibilitas kantor konseling, konselor harus secara kritis merenungkan hal-hal berikut: (1) Apakah ruang tersebut memenuhi persyaratan ADA termasuk ruang putar dan toilet (ADA.gov 2020 )?; (2) Apakah gedung tersebut memiliki tangga atau lift?; (3) Apakah pintu cukup besar untuk menampung perangkat dan alat bantu mobilitas?; (4) Apakah perabotan kantor dan ruang tunggu sesuai dan mendukung bagi penyandang disabilitas?; (5) Apakah materi pemasaran secara positif mencerminkan mereka yang memiliki banyak identitas terpinggirkan?; (6) Apakah ruang tersebut memungkinkan orang untuk muncul tanpa penyesalan apa adanya? Dari sudut pandang trauma, inklusivitas memerlukan terciptanya rasa aman di ruang konseling dengan mempromosikan rasa percaya, kolaborasi, dan pemberdayaan (SAMHSA 2014 ). Penting bagi konselor untuk merenungkan, “Bagaimana kita sebagai profesional dan sistem tempat kita hidup berkontribusi terhadap bias sistemik ini?”
6.4 “N,” Membina Hubungan Komunitas
Keterlibatan konselor dalam semua sistem kehidupan klien sangat penting sepanjang rentang hidup. Teori Sistem Ekologi Bronfenbrenner mempertimbangkan bagaimana perkembangan manusia ada dalam konteks sistem yang saling berhubungan dari lingkungan individu seseorang, atau mikrosistem, hingga konteks budaya yang lebih luas dari -isme, atau makrosistem (Bronfenbrenner 1979 ; Guy-Evans 2024 ). Ini secara bersamaan selaras dengan kerangka kerja DisCrit di mana konselor dapat secara aktif mempertimbangkan orang Amerika kulit hitam penyandang disabilitas dan kebutuhan unik mereka sebagai komunitas untuk membangun pemberdayaan kolektif dan menumbuhkan inklusi sejati (Annamma et al. 2013 ). Konselor dapat mulai menormalkan percakapan interseksional dan mendukung klien dalam mengartikulasikan kompleksitas identitas mereka.
Bahasa Indonesia: Saat memproses pengalaman hidup klien dengan rasisme dan diskriminasi, konselor dapat menggunakan model broaching multidimensi (Day-Vines et al. 2021 ). Konselor menghabiskan waktu berkualitas dengan berfokus pada berbagai identitas yang dimiliki oleh klien dan memahami bagaimana masing-masing identitas ini memengaruhi pandangan klien tentang diri sendiri, pengalaman dengan orang lain, dan pemicu trauma. Di sela-sela sesi, konselor mungkin perlu meneliti berbagai terminologi dan definisi jika ini adalah konsep baru bagi mereka. Konsultasi dengan supervisor atau kolega juga dapat membantu. Setelah konselor mengenali diskriminasi yang dialami klien, mereka dapat langsung memberi label jenis diskriminasi yang terjadi dalam sesi dengan klien. Contoh label adalah colorism, seksisme, homomisa, dan xenomisia, untuk menyebutkan beberapa.
Dengan menggabungkan pendekatan TIC yang menekankan pentingnya dukungan rekan, kolaborasi dan saling menguntungkan, dan “Menolak retraumatisasi,” teori-teori ini secara kombinasi mendorong konselor untuk menghabiskan waktu di luar sesi untuk memahami lapisan-lapisan yang membentuk konteks budaya klien (Bronfenbrenner 1979 ; Guy-Evans 2024 ). Ketika bekerja dengan anak-anak Amerika Hitam penyandang disabilitas, penting untuk memahami kebijakan yang berlaku yang mungkin tidak berdasarkan trauma atau mungkin tidak dapat diakses oleh klien untuk diselaraskan. Agar konselor dapat memulai proses ini, mereka dapat mengenal personel sekolah yang berafiliasi dengan klien mereka dan bertujuan untuk memahami (1) bagaimana karyawan sekolah memandang klien; (2) apa yang mereka ketahui tentang disabilitas klien; (3) apakah mereka berdasarkan trauma; dan (4) teknik apa yang digunakan untuk meredakan anak-anak dalam respons trauma? (Kataoka et al. 2018 ). Memberikan psikoedukasi dan membangun hubungan baik dengan individu-individu ini dapat membantu menjembatani keselamatan di berbagai lingkungan tempat klien menghabiskan waktu mereka. Investigasi lebih lanjut dapat mencakup pemahaman demografi siswa dan personel sekolah, menilai apakah praktik TIC sudah ada, memastikan pendekatan yang sama untuk semua tidak digunakan, dan memahami sikap sekolah, siswa, dan komunitas terhadap kurikulum (Kataoka et al. 2018 ). Jika masalah ini tampak jelas di lingkungan sekolah, seorang konselor dapat memberikan psikoedukasi dalam bentuk pelatihan berbasis sekolah, membuat pamflet tentang beberapa cara dan bertemu secara individual dengan berbagai personel sekolah untuk membangun hubungan baik sambil mendidik tentang pendekatan yang lebih aman bagi siswa.
Bagi konselor yang bekerja dengan orang dewasa, banyak ketidakadilan mungkin terjadi di tempat kerja. Oleh karena itu, konselor dapat mengajukan pertanyaan dalam sesi yang difokuskan pada rasisme di tempat kerja dan menanyakan tentang bimbingan, kebijakan di tempat kerja, dan budaya tempat kerja (Bryan et al. 2021 ). Jika klien tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, konselor dapat bertanya kepada atasan klien atau tim sumber daya manusia. Konselor yang bekerja dalam rehabilitasi kejuruan memiliki kesempatan untuk melakukan kunjungan lokasi di tempat kerja dan memberikan konsultasi tentang bekerja dengan individu kulit hitam penyandang disabilitas, memastikan klien mengalami pemberdayaan di tempat kerja (Bryan et al. 2021 ). Saat melakukan kunjungan lokasi, penting bagi konselor untuk menilai keyakinan dan narasi yang diberikan kepada klien; mereka juga harus menilai (1) apakah ada mentor atau supervisor kulit hitam; (2) jenis peluang yang didapat klien mereka dibandingkan dengan mereka yang tidak memiliki disabilitas; dan (3) apakah bahasa yang merendahkan digunakan.
6.5 “K,” Pengetahuan dan Refleksi Diri Kritis
Terakhir, konselor yang menyediakan perawatan yang peka terhadap budaya dan TIC bagi klien kulit hitam penyandang disabilitas harus terus-menerus mengambil bagian dalam memperoleh pengetahuan melalui pembelajaran berkelanjutan dan refleksi diri kritis yang berkelanjutan. Konselor yang bekerja dalam rehabilitasi kejuruan dapat membuat buletin yang berfokus pada keberhasilan klien mereka, membagikan kutipan klien dan supervisor untuk mempersonalisasi pengalaman dan memberdayakan semua yang terlibat dalam hubungan kerja yang didukung (pemberi kerja, supervisor, mentor, dan klien).
Dari sudut pandang TIC, konselor harus berusaha mengenali dampak trauma yang mendalam dan secara aktif berupaya mencegah trauma ulang. Ini dapat mencakup pengakuan terhadap penindasan budaya dan sejarah yang secara inheren traumatis yang telah membentuk pengalaman hidup komunitas yang terpinggirkan. Untuk menangani kerangka kerja DisCrit, konselor harus terus-menerus merefleksikan bias implisit mereka sendiri tentang ras, disabilitas, dan identitas minoritas historis lainnya (Annamma et al. 2013 ). Konselor dapat terlibat dalam pengembangan profesional yang berkelanjutan, membentuk dan menghadiri kelompok konsultasi sebaya anti-rasis, anti-penindasan, dan anti-ableis yang berfokus pada keadilan disabilitas Kulit Hitam. Konselor dapat bertujuan untuk mengembangkan kesadaran kritis sebagai cara untuk menumbuhkan refleksi diri yang terkait dengan bias dan hak istimewa pribadi (Bryan et al. 2021 ; Ratts et al. 2016 ).
7 Studi Kasus
Vanessa adalah seorang wanita kulit hitam, cisgender, bertubuh besar berusia 27 tahun yang tinggal di komunitas pinggiran kota. Dia didiagnosis dengan Gangguan Bipolar II pada usia 20 tahun selama studi sarjananya ketika dia berjuang dengan kehadiran di kelas, diikuti oleh serangan energi dan produktivitas larut malam. Teman sekamarnya saat itu paling khawatir selama episode depresifnya dan akhirnya mengantarnya ke pusat konseling universitas. Vanessa juga menderita cerebral palsy, yang memengaruhi kemampuan bicara dan motoriknya (Andrew dan Anderson 2017 ). Vanessa berbagi, di tempat kerjanya saat ini, sebuah pengalaman dengan seorang kolega yang mengira dia mabuk di tempat kerja karena pola langkahnya (Thompson 2021 ), yang disebut kolega itu “aneh.” Di kantor, sekarang menjadi lelucon yang beredar bahwa Vanessa “mabuk di tempat kerja.” Perlu dicatat bahwa hubungan konseling dimulai ketika Vanessa membutuhkan layanan rehabilitasi kejuruan di samping konseling kesehatan mental klinis ketika dia mengalami episode depresi setelah 12 bulan menganggur. Vanessa yakin bahwa tantangannya dalam mencari pekerjaan adalah karena diagnosis cerebral palsy yang dialaminya dan stigma yang menyertainya. Mengingat hal ini, ia menjadi advokat yang bersemangat untuk hak-hak disabilitas di Amerika Serikat. Ia telah mengambil beberapa kelas di perguruan tinggi setempat dan berharap untuk memperoleh gelar associate yang dapat membantunya memberikan dampak yang lebih besar dalam advokasi disabilitas. Vanessa juga mengalami kecemasan sedang hingga berat, yang menurutnya berasal dari kurangnya aksesibilitas di kota pinggiran kota yang sebagian besar penduduknya berkulit putih. Selain itu, ia merasa terisolasi, kurang percaya diri karena sikap yang distigmatisasi dalam bentuk tatapan sinis, komentar kasar, dan perasaan direndahkan oleh orang lain di kota tersebut. Pengalamannya di tempat kerja serupa, karena ia meragukan kompetensinya dan mengalami banyak mikroagresi yang terkait dengan rasnya (Gonzalez et al. 2024 ) dan disabilitas, sebelum kepemimpinan baru mengambil alih. Namun, meskipun kepemimpinannya baru, ia masih memiliki ketakutan yang sah mengenai bagaimana mereka akan memandang individu kulit hitam lainnya yang memiliki disabilitas. Konselor yang mengidentifikasi dirinya sebagai perempuan Latinx itu sudah merasakan pemahaman empati yang mendalam terhadap kliennya karena pengalaman hidupnya sendiri dengan rasisme dan seksisme. Lebih jauh lagi, ia telah menyelesaikan jam pendidikan berkelanjutan tambahan dalam kerendahan hati budaya dan TIC. Akan tetapi, sebagai perempuan tanpa disabilitas, ia berkonsultasi dengan kelompok sebaya yang ditemuinya dua bulan sekali untuk memperoleh informasi lebih lanjut seperti pengalaman klinis dan pengalaman hidup mereka sendiri, bahasa yang tepat untuk digunakan, dan sumber daya untuk melanjutkan pendidikannya dan meningkatkan pemahaman empatinya.
8 Konseptualisasi Kasus Menggunakan THINK
Kami menunjukkan bagaimana seorang konselor akan bekerja dengan klien dengan menggunakan model THINK. Pertama, dengan perspektif yang peka terhadap trauma dan budaya yang mencakup inti dari DisCrit, konselor berbagi kekuatan yang mereka lihat pada klien dalam sesi dengan menyatakan, “Vanessa, saya melihat Anda sangat bersemangat tentang hak-hak disabilitas dan sangat peduli terhadap orang lain”. Lebih jauh, konselor menyadari bahwa klien sangat tangguh, bertekad, berpengetahuan luas, cerdas, dan bersedia melihat perubahan dalam hidup mereka. Berfokus pada “T” dari model THINK, pendidikan transformatif, penting bagi konselor untuk memiliki supervisor klinis atau konselor sebaya untuk berkonsultasi mengenai praktik yang peka terhadap budaya dan trauma. Dalam kasus ini, konselor menyadari bahwa kliennya mengalami banyak diskriminasi mengenai berbagai identitas minoritas mereka. Konselor juga telah menyelesaikan jam pendidikan berkelanjutan tambahan dalam kerendahan hati budaya dan TIC. Namun, sebagai seorang perempuan tanpa disabilitas, ia berkonsultasi dengan kelompok sebaya yang ditemuinya dua bulan sekali untuk mendapatkan informasi lebih lanjut seperti pengalaman klinis dan pengalaman hidup mereka sendiri, bahasa yang tepat untuk digunakan, dan sumber daya untuk melanjutkan pendidikannya dan meningkatkan pemahaman empatiknya. Terkait dengan “H,” menghormati interseksionalitas secara holistik, konselor menggabungkan meditasi kesadaran untuk memulai sesi selama 5–10 menit untuk membantu klien dalam membumi dan menghubungkan seluruh otak, sehingga ia dapat benar-benar memproses emosi yang terkait dengan pengalaman trauma yang luas, yang telah dibagikan klien cukup mengagetkan dan pribadi karena difokuskan pada identitasnya (Daniels 2022 ; Edwin dan Daniels 2022 ). Saat membahas “Saya,” inklusivitas dan aksesibilitas, konselor menggunakan pendekatan konseling yang menegaskan pengalaman hidup klien sebagai perempuan kulit hitam penyandang disabilitas. Kantor konseling itu sendiri juga harus dapat diakses secara fisik oleh Vanessa yang menggunakan kursi roda. Diskusi dalam sesi konseling juga mencakup perasaan dan refleksi makna yang lebih dalam yang terkait dengan tinggal di kota yang tidak inklusif atau mudah diakses. Karena konselor memasukkan “N,” memelihara hubungan komunitas, mereka memahami bahwa individu Kulit Hitam cenderung mengalami tingkat keraguan diri yang lebih tinggi sebagai akibat dari dipertanyakan oleh rekan-rekan Kulit Putih mereka yang secara terang-terangan mempertanyakan kompetensi mereka karena identitas ras Kulit Hitam mereka (Gonzalez et al. 2024 ). Oleh karena itu, dia menggunakan broaching, seperti yang didiskusikan dengan supervisor klinis sebelumnya, sebagai sarana untuk menyediakan hubungan konseling yang aman sambil juga mendidik klien tentang kenyataan bahwa rasisme, di antara bentuk-bentuk bias dan diskriminasi lainnya, telah terjadi dalam hidup Vanessa, yang merupakan validasi. Berikut ini, kami berikan seperti apa bentuknya dalam sesi konseling:
Sesi konseling dapat dilanjutkan dengan pemrosesan emosi lebih lanjut. Dengan menangani “K”, pengetahuan melalui pembelajaran berkelanjutan dan refleksi diri kritis, konselor menciptakan kemitraan dengan para pemberi kerja yang berkonsultasi dengannya atas nama kliennya. Untuk mendidik para pemberi kerja, ia membuat buletin untuk mengadvokasi atas nama kliennya. Salah satu esai difokuskan pada cerebral palsy, menangani stigma dan menyoroti kekuatan pekerja dengan diagnosis tersebut. Konselor juga menulis ringkasan singkat tentang cara memiliki hubungan pengawasan yang positif dengan karyawan penyandang disabilitas. Lebih jauh, konselor menghabiskan waktu saat menulis catatan kemajuan untuk mengambil bagian dalam refleksi diri yang difokuskan pada posisinya sendiri dan identitas yang saling bersinggungan sebagai konselor. Seperti yang kami nyatakan sebelumnya, konselor mengidentifikasi dirinya dengan dua identitas yang tertindas, yaitu sebagai wanita Latinx. Identitas istimewanya dalam hubungan konseling dengan Vanessa adalah sebagai orang tanpa disabilitas fisik, sebagai konselor dengan akses langsung ke atasan Vanessa, dan menempati dinamika kekuasaan yang melekat yang ada dalam hubungan konseling. Hak istimewa ini memberi konselor kesempatan untuk membela Vanessa sebagai seseorang yang tidak memiliki identitas yang sama dengannya dan memiliki kualifikasi sebagai konselor berlisensi yang harus diperhatikan secara serius oleh supervisor.
8.1 Implikasi
Memberdayakan warga Amerika berkulit hitam penyandang disabilitas menggunakan kerangka kerja DisCrit yang didukung oleh pendekatan TIC dan interseksionalitas seperti model THINK melibatkan pertimbangan semua aspek identitas dan pengalaman seseorang. Dengan berfokus pada identitas unik dan saling terkait, konselor dapat mengatasi tantangan individu dan sosial yang memengaruhi kesehatan mental dan kesejahteraan secara keseluruhan. Pendekatan ini memungkinkan konselor untuk melihat klien sebagai individu dan anggota komunitas sosial dan budaya yang lebih besar, untuk meningkatkan hasil terapi (Stebnicki 1999 ).
Intervensi yang responsif secara budaya diperlukan untuk membangun dan menumbuhkan kepercayaan dalam konseling, terutama ketika rasisme dan ableism memengaruhi kesehatan mental klien. Model yang sadar trauma seperti THINK memungkinkan konselor untuk memahami dan memvalidasi pengalaman khusus warga Amerika kulit hitam penyandang disabilitas, yang menumbuhkan lingkungan konseling yang aman dan lebih mendukung (Daniels 2022). Bagi mereka yang mungkin memiliki rasa tidak percaya karena ketidakadilan di masa lalu dalam perawatan kesehatan, konselor yang berfokus pada keselamatan dan komunikasi terbuka dapat membantu meredakan kekhawatiran mereka tentang mencari bantuan (Dass-Brailsford 2007 ). Dengan menggabungkan THINK ke dalam pelatihan konselor, konselor masa depan dapat belajar untuk memberikan perawatan yang menghormati identitas klien yang saling bersinggungan dengan komitmen terhadap keadilan sosial (Singh et al. 2020 ).
9 Penelitian Masa Depan
Penelitian di masa mendatang harus berfokus pada efektivitas model THINK dalam konteks mendukung warga Amerika berkulit hitam penyandang disabilitas dalam konseling. Eksplorasi lebih lanjut tentang pengalaman hidup mereka dengan rasisme dan penindasan sistemik menggunakan metodologi aksi partisipatif dan berbasis komunitas dapat membantu konselor dalam mempelajari cara mendukung mereka dengan lebih baik. Ada juga kebutuhan akan literatur yang berfokus pada model tambahan yang mengintegrasikan keadilan rasial dan disabilitas. Ini dapat membantu konselor mengenali dan menangani trauma yang berakar pada pengalaman hidup mereka sehari-hari, termasuk rasisme. Penelitian yang berfokus pada pemahaman pendidik konselor tentang kerangka kerja DisCrit dan penggunaannya di kelas dapat lebih jauh menggunakan model tersebut dalam profesi konseling.
10. Kesimpulan
Karena pentingnya mengembangkan model dan intervensi yang dirancang bagi mereka yang memiliki identitas minoritas, kami menciptakan model THINK. THINK berakar pada TIC dan praktik yang responsif secara budaya yang ditekankan dalam keadilan disabilitas bagi warga kulit hitam, khususnya bagi warga kulit hitam Amerika penyandang disabilitas. Kami sengaja memilih bahasa untuk setiap komponen model yang berfokus pada kekuatan, penuh kasih sayang, berorientasi pada komunitas, dan berpusat pada pemikiran kritis.
Fokus sistemik menjadi keharusan, karena konselor akan secara aktif melakukan advokasi atas nama atau bersama klien untuk membongkar berbagai struktur yang menjadi hambatan terhadap pekerjaan, kesehatan, dan pengalaman sosial.
